ЛИКИ СВЯТОСТИ
Священномученик Константин Дмитриевич Жданов, пресвитер Шарковщинский
Дата рождения: 22 марта 1875 г.
Место рождения: Виленская губерния, Дисненский уезд, м. Старо-Шарковщина
Дата преставления: 29 апреля (16 апреля по ст.ст.) 1919 г.
Место преставления: г. Дисна
День памяти: 29 апреля (16 апреля по ст.ст.)
3 июня (21 мая по ст.ст.)
Священномученик Константин Жданов родился 22 марта 1875 г. в местечке Старо-Шарковщина Дисненского уезда Виленской губернии в семье священника.
Отец Константина – священник Димитрий Жданов – был сыном причетника. Окончив в 1865 г. Тверскую духовную семинарию, Дмитрий Владимирович преподавал в народных училищах Тверской и Ковенской губерний, а в 1876 г. был рукоположен во иерея. Спустя два года отца Димитрия согласно его прошению назначили на Свято-Успенский приход м. Старо-Шарковщина, где он и совершал свое пастырское служение до самой кончины. Дом, в котором жила семья отца Димитрия, находился рядом с церковью в очень живописном месте на берегу Дисны. Ждановы держали небольшое хозяйство, имели собственный сад, огород. София, мать Константина, занималась воспитанием детей и пела в церковном хоре. В семье Ждановых родилось девять детей. У Константина было четыре брата: Владимир (род. 1873), Иван (род. 1878), Ювеналий (род. 1886), Александр (умер во младенчестве) и четыре сестры: Надежда (род. 1876), Вера (род. 1881), Любовь (род. 1888) и Мария (род. 1890). Жили скромно и дружно, в любви и согласии. Старшие дети учились в Вильно: мальчики – в Духовной семинарии, девочки – в закрытой женской гимназии. По воспоминаниям старошарковщинских прихожан, отец Димитрий всегда стремился быть рядом с теми, кто нуждался в утешении и духовной поддержке. По первому зову, невзирая на погоду и время суток, он спешил к больным и умирающим для того, чтобы исповедовать и причастить их Святых Христовых Таин. Все в округе почитали иерея Димитрия Жданова как истинного пастыря, безотказного и самоотверженного. Батюшка был весьма милостив к неимущим. Известно, что возле дома священника находилось помещение, которое в любое время года служило приютом для нищих.
Личный пример отца повлиял на формирование высоких нравственных качеств будущего сщмч. Константина. Еще с детства жизнь Константина была неразрывно связана со служением Богу и ближним: помощь отцу при совершении богослужений, молитва в храме, забота о младших братьях и сестрах, послушание родителям…
В 1892 г. Константин поступил в Литовскую духовную семинарию, находившуюся в Вильно. Но уже спустя два года, в связи со смертью матери, он вынужден был оставить учебу. Чтобы помогать отцу содержать многочисленную семью, в 1895 г. Константин устроился работать на Полесскую железную дорогу. Тогда младшей сестре Марии не было еще и пяти лет, а старшая Надежда только окончила гимназию. Впоследствии с сентября 1898 г. по апрель 1900 г. Константин состоял на службе в Полтавском отделении государственного банка. В этот период, находясь вдали от родительского дома, он не раз приезжал навещать своего отца, братьев и сестер, о которых всегда проявлял самую нежную заботу.
В 1900 г. Константин Дмитриевич женился на Анне Степановне, дочери служащего, ставшей для него близким духовным другом и верной помощницей на жизненном пути. Вскоре, успешно сдав экзамены по богословским наукам при Литовской духовной консистории, Константин Жданов был возведен в сан диакона и определен к церкви д. Юдищено Дисненского уезда. Однако его служение в Юдищено оказалось непродолжительным. Получив скорбное известие о смерти отца, диакон Константин подал прошение о перемещении на Старо-Шарковщинский Свято-Успенский приход, чтобы иметь возможность заботиться о своих младших, еще несовершеннолетних, братьях и сестрах. 1 апреля 1900 г. прошение отца Константина было удовлетворено резолюцией архиепископа Литовского и Виленского Ювеналия (Половцева). 30 апреля того же года в Ковенском Петро-Павловском соборе епископ Ковенский Михаил (Ермаков), викарий Литовской епархии, рукоположил диакона Константина во священника. Так, назначенный на место своего покойного отца иерей Константин стал настоятелем Свято-Успенского храма в местечке Старо-Шарковщина.
Матушка Анна во всем была опорой для своего супруга. С удивительной любовью и нежностью она относилась к младшим братьям и сестрам отца Константина, словно они были ее детьми. Анна Степановна пела в церковном хоре, принимала участие в жизни прихода. В 1902 г. у отца Константина родился сын Георгий. Однако уже через два года матушка Анна умерла в возрасте двадцати семи лет. К нелегким пастырским трудам добавились семейные заботы. На руках у батюшки остался осиротевший младенец. Кроме того, ему по-прежнему необходимо было заботиться о своем несовершеннолетнем брате Ювеналии и сестрах Любови и Марии. После смерти матушки Анны отцу Константину стала помогать по хозяйству Мария Леонтьевна Шабловская, проживавшая в семье Ждановых еще при отце Димитрии. Отец Константин тяжело переживал смерть супруги, и только любовь к Богу и ближним, искренняя вера в Промысел Божий помогли овдовевшему священнику перенести это испытание. Скорбь от потери матери в юношеском возрасте и сиротство собственного сына не могли оставить сердце отца Константина безучастным к детскому горю. Сохранились документальные свидетельства о том, что батюшка устраивал приюты для детей-сирот. Он также помогал обездоленным и убогим и за исполнение треб не только не брал платы, но, напротив, сам старался снабдить неимущих всем необходимым. Отец Константин был замечательным проповедником Слова Божия, строгим в вопросах веры и вместе с тем отзывчивым и милостивым к людям.
Священник Константин Жданов с сыном Георгием.
Фотография начала XX века
Фотография с сайта https://spas-monastery.by
Шабловская Мария Леонтьевна,
Шабловский Петр Васильевич
Фотография с сайта https://spas-monastery.by
Иерей Константин совершал свое служение в Свято-Успенском приходе м. Старо-Шарковщина в продолжение девятнадцати лет, и здесь в полной мере раскрылся дарованный ему от Господа пастырский талант. Уже в первые годы служения в Старо-Шарковщине перед отцом Константином встал вопрос о строительстве нового храма, так как старый деревянный, построенный еще в 1639 г. униатами, к концу XIX в. совсем обветшал. Вот как один из современников отца Константина Жданова описывал состояние древней Свято-Успенской церкви: «Старо-Шарковская церковь – одна из самых ветхих и убогих… в епархии: стены полугнилые, без штукатурки, здание церкви от времени покосилось и до того наклонено на северную сторону, что в предупреждение его возможного падения подперто пятью дубовыми столбами, при сильном ветре все здание трещит и шатается…».
В 1901 г. отец Константин и старошарковщинские прихожане обратились с письменным прошением к архиепископу Литовскому и Виленскому Ювеналию о выделении денег на постройку нового храма. Возвести церковь за счет приходских средств не представлялось возможным, так как каких-либо сбережений приход не имел. Кроме того, прихожане, число которых составляло к тому времени около двух с половиной тысяч, находились в крайней бедности по причине неурожаев, повторявшихся шесть лет подряд. Еще одним обстоятельством, осложнявшим постройку православного храма в Дисненском уезде (в состав которого входило местечко Старо-Шарковщина), являлось численное преобладание католиков над православными. Однако эти трудности не останавливали двадцатишестилетнего священника, всю свою надежду возлагавшего на Господа. Еще до начала закладки новой церкви, в 1901–1902 гг., стараниями отца Константина на собранные им средства были выстроены два причтовых дома (один – для священника, другой – для псаломщика и приходских нужд), сохранившиеся до настоящего времени.
В 1904 г. на Литовской кафедре Высокопреосвященного Ювеналия (Половцева) сменил архиепископ Никандр (Молчанов). Отец Константин вместе со своими прихожанами направил на имя нового архипастыря очередное прошение об оказании помощи в строительстве храма. Однако и на этот раз вопрос оставался открытым в течение нескольких лет. Только в 1906 г. было получено благословение Высокопреосвященного Никандра на формирование строительного комитета под председательством иерея Константина. Для осуществления первоначальных работ было установлено каждому крестьянину внести по 1 рублю 50 копеек с каждой десятины принадлежавшей ему земли. Эти деньги собирались выбранными членами строительного комитета и хранились до определенного времени в Государственной сберегательной кассе. В 1907 г. последовало разрешение Государя Императора Николая II и Литовской духовной консистории на возведение нового храма. В марте 1908 г. старошарковщинские прихожане смогли приступить к разборке обветшалой церкви, на месте которой предполагалось начать строительство. 3 июля 1908 г. Дисненским благочинным священником Николаем Рафаловичем была совершена закладка новой Свято-Успенской церкви в м. Старо-Шарковщина.
Всеми работами по постройке храма непосредственно руководил настоятель иерей Константин Жданов. Его тщанием был начат сбор денежных средств среди прихожан. Крестьяне безвозмездно подвозили камни со своих полей к месту строительства. Отец Константин также собирал пожертвования среди своих – заводских рабочих и тех прихожан, которые находились на заработках в городе. Значительная часть средств, необходимых для строительства храма, была выделена по Высочайшему Указу Императора Николая II из государственной казны. Для сбора пожертвований на иконостас отец Константин специально выезжал в Москву, где с этой целью посещал дома купцов и других состоятельных людей. Собранных таким образом денег оказалось достаточно, чтобы устроить великолепный, с золоченой отделкой, иконостас, который находится в Шарковщинском Свято-Успенском храме и поныне. Помимо денежных средств, необходимых для возведения нового храма, батюшка привез из Москвы священные сосуды и предметы церковного обихода. Московскими купцами были пожертвованы несколько икон. Более того, в Москве на деньги благотворителей изготовили кипарисовый престол и жертвенник. Незадолго до окончания строительства, в сентябре 1911 г., московскими благодетелями для Свято-Успенского храма был пожертвован колокол. Согласно проекту новую церковь строили из бревен, на высоком каменном фундаменте, с колокольней во фронтонной части. Плиточный пол в ней укладывал своими руками отец Константин. До времени окончания строительства богослужения совершались в причтовом доме.
Причтовый дом, построенный иереем
Константином Ждановым в Шарковщине
Фотография 2011 года
Фотография с сайта https://spas-monastery.by
Шарковщина. Дом, в котором жил
иерей Константин Жданов
Фотография с сайта https://spas-monastery.by
13 ноября 1912 г. состоялось долгожданное событие – освящение новопостроенной Свято-Успенской церкви. По благословению архиепископа Литовского и Виленского Агафангела (Преображенского) Старо-Шарковщинский храм освятил Дисненский благочинный священник Николай Рафалович в сослужении отца Константина Жданова. В память о завершении строительства и о трудах, понесенных настоятелем иереем Константином, в храме и до настоящего времени хранится икона равноапостольного царя Константина. Она имеет надпись следующего содержания: «Сия икона сооружена нами, прихожанами Старо-Шарковской церкви, в благодарное и молитвенное воспоминание нам и нашим потомкам о нашем Настоятеле – Священнике о<тце> Константине Димитриевиче Жданове, соорудившем наш сей храм своими заботами и трудами на пожертвования благотворителей, главным образом Московских. Сооружена икона в 1910 г<оду> ко дню освящ<ения> храма».
Обремененный строительными заботами, отец Константин никогда не забывал и о своих пастырских обязанностях: совершал богослужения, наставлял в вере пасомых, занимался преподавательской деятельностью. В 1904 г. он был назначен законоучителем Ждановского народного училища, а в 1908 г. – законоучителем Сосновского и Григоровщинского народных училищ. За свое самоотверженное служение Православной Церкви иерей Константин Жданов был удостоен нескольких церковных наград. В 1908 г. «за продолжительную и усердную службу» по ходатайству архиепископа Никандра (Молчанова) его наградили набедренником, в 1912 г. «за пастырские труды» – скуфьей, в 1914 г. – камилавкой. За свою преподавательскую деятельность батюшка был награжден медалью «В память 25-летия церковно-приходских школ».
Священник Константин Жданов
Фотография начала XX века
Фотография с сайта https://spas-monastery.by
Дальнейшее пастырское служение отца Константина проходило в самые сложные и переломные годы в истории России: Первая мировая война, революции 1917 года, установление советской власти... Нужно было иметь великую силу духа, чтобы сохранить веру в тех сложнейших жизненных обстоятельствах.
Уже к началу 1915 г. линия фронта вплотную приблизилась к территории Литовской епархии. В связи с быстро развивавшимися военными событиями и смертельной опасностью, угрожавшей мирному населению, Святейший Синод обратился ко всем пастырям Русской Православной Церкви с призывом ободрять пасомых, направлять их жизнь по заповедям Божиим, укреплять в народе любовь к Церкви и Отечеству. В эти тяжелые годы Виленско-Литовскую епархию возглавил архиепископ Тихон (Беллавин), будущий Патриарх Московский и всея Руси. Поскольку фронт с каждым днем подступал все ближе к Вильно, 4 сентября 1915 г. архиепископ Тихон покинул город. На следующий день Вильно заняли немцы. Епархиальный центр на период оккупации был перенесен в город Дисну Виленской губернии, куда и прибыл Высокопреосвященный Тихон. Так, в наполненные скорбью дни Первой мировой войны православные жители Дисненского уезда получили великое духовное утешение, имея возможность находиться вблизи своего архипастыря. 29 августа 1916 г. владыка Тихон посетил Старо-Шарковщинский приход, о чем упоминается в рапорте священника Константина Жданова в Духовную консисторию. В лице отца Константина архиепископ Тихон увидел того пастыря, которому можно было поручить любое ответственное дело. В том же году иерей Константин был утвержден Высокопреосвященным Тихоном заведующим эвакуированной в Старо-Шарковщину Березвечской женской второклассной школы.
Высокопреосвященный Тихон (Беллавин),
архиепископ Виленский и Литовский
Фотография начала XX века
Фотография с сайта https://spas-monastery.by
Уже в 1917 г. в жизни российского общества наступили великие перемены. Пришло время суровых испытаний для Русской Православной Церкви. Невзирая на политику открытого преследования, проводимую безбожной советской властью в отношении духовенства, иерей Константин Жданов не покинул своего прихода. Пребывая рядом с паствой, он призывал прихожан к усиленной молитве, взаимопомощи, терпению в скорбях. Отец Константин понимал, что именно он как пастырь должен нести на себе бремя человеческих страданий, должен духовно поддерживать своих чад, чтобы они не погибли в бездне неверия и обмана.
Свой мученический подвиг иерей Константин совершил в 1919 г., когда силы зла в нашем Отечестве восстали с особенной яростью на служителей Божиих. Особым преследованиям со стороны властей подвергались представители духовенства и монашествующие, объявлявшиеся «врагами народа». И, конечно, большевики не могли обойти вниманием отца Константина Жданова, верного пастыря Церкви Христовой, ревностного проповедника Слова Божия, призывавшего своих прихожан к соблюдению евангельских заповедей. Батюшка был задержан большевиками, когда возвращался домой после совершения требы. Узнав об аресте своего пастыря, прихожане пытались спасти его: просили отпустить, предлагали выкуп. Однако их усилия оказались тщетными. Власти решили расстрелять священника, но, опасаясь народного возмущения, отправили его в Дисну. 29 апреля 1919 г. неподалеку от этого города отец Константин был замучен.
…Когда заключенных вели на расстрел, священник, находившийся с отцом Константином, предложил ему бежать. Священномученик ответил на это: «Я никому ничего плохого не сделал. Что Бог пошлет, то и буду терпеть», и, помня слова Христовы: «претерпевший же до конца спасется» (Мф. 10, 22), мужественно продолжал путь к своей Голгофе. Конвоиры заставили отца Константина выкопать себе могилу, после чего бросили его туда живым. Священник просил палачей не совершать грех смертоубийства. Однако в ответ на это его стали бить лопатой: перебили голени, отсекли левую стопу… Потом мучители спросили священника, имеет ли он последнее желание перед смертью. Отец Константин сказал, что хотел бы помолиться. Ему позволили. Спустя некоторое время конвоиры оглушили батюшку ударом по голове и закопали живым. Так священномученик Константин совершил свой последний путь на земле, предав дух в руки Божии.
Прихожане не сразу узнали о смерти священника и все еще собирали подписи под новой петицией в его защиту. Мария Леонтьевна Шабловская, помогавшая по хозяйству отцу Константину, вскоре приехала с прошением в Дисну, где ей и рассказали о совершившемся. Тогда Мария Леонтьевна и прихожане Свято-Успенской церкви Григорий Никифорович Вышинский и Иван Маркович Сапроненок извлекли из земли тело убиенного батюшки. Оказалось, что отец Константин умер не сразу. Через какое-то время после того, как его ранили, оглушили и забросали землей, он пришел в сознание и пытался выбраться из могилы, – это было видно по положению тела. До поверхности оставалось совсем немного, однако не хватило сил и воздуха…
25 июня 1919 г. тело иерея Константина Жданова было облачено в новые священнические одежды и погребено в склепе под алтарем Дисненской кладбищенской Свято-Одигитриевской церкви. Там священные останки страдальца за веру Христову покоились девяносто лет. На протяжении всего этого времени православные Шарковщины и Дисны, знавшие о праведной жизни и мученической кончине отца Константина, почитали его как священномученика. Верующие неоднократно ходатайствовали перед епархиальными архиереями о его церковном прославлении. В течение многих лет собирались необходимые материалы.
Кладбищенская Свято-Одигитриевская церковь в Дисне Фотография 2010 года
Фотография с сайта https://spas-monastery.by
По благословению архиепископа Полоцкого и Глубокского Феодосия (Бильченко) 20 августа 2008 г. нетленные мощи священномученика Константина были извлечены из-под спуда и перенесены в Воскресенский храм города Дисны. В 2009 г. на Синодальной комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви было принято решение о церковном прославлении иерея Константина Жданова, а 13 марта 2010 г. богоугодное дело Белорусской Церкви благословил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
В связи с готовящейся канонизацией иерея Константина его честные останки в декабре 2010 г. были доставлены в Полоцкий Спасо-Евфросиниевский монастырь, где совершалось их переоблачение и освидетельствование. Честные останки отца Константина по обретении были переложены в новый гроб и помещены в Воскресенском храме города Дисны.
Панихида у гроба иерея Константина Жданова
в Кресто-Воздвиженском соборе Полоцкого
Свято-Евфросиниевского монастыря
Фотография 2010 года
Фотография с сайта http://hramlavrenty-svetoch.narod.ru/
Почитание
Промыслом Божиим иерей Константин стал первым новомучеником XX века, канонизированным в Полоцкой епархии.
3 июня Православная Церковь совершает память святого равноапостольного царя Константина, небесного покровителя иерея Константина Жданова. С 1995 г. по благословению епископа Полоцкого и Глубокского Глеба (Савина) в этот день совершалось богослужение с поминовением убиенного за веру иерея Константина.
Церковное прославление иерея Константина Жданова в лике местночтимых святых Полоцкой епархии состоялось 3 июня 2011 г. в древнем Дисненском храме Воскресения Христова.
Сщмч. Константин Жданов причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских 11 марта 2020 г. решением Священного Синода Русской Православной Церкви.
По благословению епископа Полоцкого и Глубокского Игнатия 27 апреля 2020 г. состоялось перенесение Святых мощей сщмч. Константина, пресвитера Шарковщинского, из города Дисны в Полоцк. В настоящее время мощи священномученика почивают в Богоявленском кафедральном соборе Полоцка с правой стороны от алтаря в специально изготовленной для них резной деревянной раке.
ЛИТЕРАТУРА
1. Войтаў, М. Памяць не падуладна часу / М. Войтаў // Кліч Радзімы (Шаркаўшчына). – 2019. – 27 крас. – С. 6.
2. Житие священномученика Константина, пресвитера Шарковщинского // Полоцкие епархиальные ведомости. – 2011. – Нояб. (№ 4). – С. 3 ; 2012. – Янв. (№ 1). – С. 3 ; Апр. (№ 2). – С. 3.
3. Житие священномученика Константина, пресвитера Шарковщинского / [текст и примеч. монахини Сергии (Бульчик) и др.]. – Полоцк : Спасо-Евфросиниевский женский монастырь в г. Полоцке, 2011. – 32 с.
4. К прославлению cвященномученика Константина, пресвитера Шарковщинского // Полоцкие епархиальные ведомости. – 2011. – Июнь (№ 3). – С. 3.
5. Краткое содержание священномученика Константина (Жданова) // Веснік Глыбоччыны. – 2019. – 13 крас. – С. 7.
6. Лысенок, И. Смысл и значение подвига новомучеников и исповедников / иерей И. Лысенок // Полоцкие епархиальные ведомости. – 2014. – Апр. (№ 2). – С. 4.
7. Матвеев, А. Терновый венец иерея Константина / иерей А. Матвеев // Наше православие. – 2016. – Март (№ 3). – С. 5.
8. Райчонак, С. Воін святла Канстанцін Жданаў / С. Райчонак // Кліч Радзімы (Шаркаўшчына). – 2021. – 5 чэрв. – С. 6.
9. Райчонак, С. «Трыццаць міль да святасці» / С. Райчонак // Кліч Радзімы (Шаркаўшчына). – 2019. – 11 снеж. – С. 3.
10. Священномученик Константин Жданов // Небесные заступники земли Белорусской : жития святых / авт.-сост. И. Токарева. – Минск ; М., 2020. – С. 207–209.
11. Священномученик Константин (Жданов), пресвитер Шарковщинский: 4 июня – 5 лет со дня канонизации священномученика Константина / Пресс-служба храма Положения Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне г. Миоры // Полоцкие епархиальные ведомости. – 2016. – Июнь (№ 3). – С. 2.
12. Священномученик Константин Жданов, пресвитер Шарковщинский // Православные святые земли Белорусской = Праваслаўныя святыя зямлі Беларускай = Orthodox saints of the Belarusian Land / [сост. прот. Ф. Кривонос, Л. Анцух ; ред. Л. Е. Кулаженко и др. ; пер. на англ. Н. Ю. Карасевой]. – Минск, 2014. – С. 151. – (Наши духовные ценности = Нашы духоўныя каштоўнасці = Our spiritual values ; вып. 6).
13. Сосна, К. Галгофа айца Канстанціна / К. Сосна // Краязнаўчая газета. – 2015. – Сак. (№ 10). – С. 5.
14. Сосна, К. Памяць аб праведніку / К. Сосна // Звязда. – 2015. – 3 сак. – С. 8.
15. Степкина, Л. В Полоцкой епархии будет канонизирован новомученик иерей Константин Жданов / Л. Степкина // Полоцкие епархиальные ведомости. – 2011. – Янв. (№ 1). – С. 2.
Page was designed with Mobirise